君子博学而日参省乎己

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(荀子·劝学)

A.青取之于蓝而胜于蓝

B.学不可以已

C.知明而行无过矣

D.君子博学而日参醒乎己

A.君子生非异也，善假于物也

B.蚓无爪牙之利，上食埃土，下饮黄泉

C.锲而不舍，金石可镂

D.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

A.虽有槁暴，不复挺者。

B.蟹六跪而二螯

C.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

D.君子生非异也，善假于物也。

与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是：

A.人非生而知之者。孰能无惑

B.君何以知燕王

C.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

D.吾与之共知越国之政

与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是：

A.人非生而知之者。孰能无惑

B.君何以知燕王

C.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

D.吾与之共知越国之政

A、《荀子》

B、《劝学》

C、《孟子》

D、《春秋》

A.作者用“青出于蓝”“冰寒于水”两种生活现象说明学习可以使人提高，实现超越。

B.第一段用“輮木为轮”来推导出通过学习和“参省乎己”才能达到理想境界的结论。

C.第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。

D.第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习，才能有所成就。

A.君子博学而 日 参省乎己

B.假舟楫者，非能 水 也，而绝江河

C.蚓无爪牙之利，筋骨之强， 上 食埃土

D.吾得 兄 事之