A.一种见解是从石性和沙性角度做分析,认为应在石兽落水处寻找石兽
B.一种见解是从水暴涨冲击石兽而走做分析,认为应该到河的下游去寻找石兽
C.一种见解是从石性、沙性和水冲击角度做综合分析,认为应到石兽落水的上游去寻找石兽
D.三种见解都是正确的,只不过实践更重要
第1题
A.寺僧判断石兽在下游,顺流下矣,但到下游寻找了十余里,无迹
B.讲学家判断石兽应在原处,理由是石性坚重,沙性松浮,湮于沙上
C.老水兵则判断石兽在上流,是因为转转不已,遂反溯流逆上矣
D.这篇文章告诉我们,懂得用书本知识分析问题有时比实际经验更可靠
第2题
A.但知其一,不知其二中,对寺僧而言,其一指水流的推力,其二指石性坚重、沙性松浮;对讲学家而言,其一指石性坚重、沙性松浮,其二指水流的运动规律
B.文中寺僧考虑不周,忽而原地打捞,忽而沿河而下,代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度
C.文中两次写到笑,第一次是讲学家对寺僧在落水处和下游寻找石兽的做法感到可笑,第二次是老河兵对寺僧和讲学家做法的嘲笑
D.本文借寻找石兽这件事,说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能仅仅根据常情或自己的一知半解就主观地做出判断
第3题
A.本文选自《阅微草堂笔记》,作者纪晓岚是清代学者,文学家
B.《阅微草堂笔记》的内容多为妖怪鬼狐故事,奇闻轶事,是清代文言笔记小说的代表之一,会通过短小精炼的故事告诉我们一些道理
C.本文通过写僧人寻找石兽的故事,告诉我们做事要考虑周全,不能脱离实际,要明白实践出真知
D.寺僧在寻找石兽的过程中,按照一般的思维模式,认为水流会把石兽带往下游,这是他们考虑了石兽、泥沙的关系,而没有考虑到水流
第4题
A.太丘舍去,去后乃至。(《陈太丘与友期行》)
B.屠乃奔倚其下 (《狼》)
C.乃石性坚重,沙性松浮 (《河中石兽》)
D.问今是何世,乃不知有汉。(《桃花源记》)
第5题
A.水不能冲石
B.再转不已,遂反朔流逆上矣
C.求之下流,固颠
D.石必倒掷坎穴中
第6题
A.《河中石兽》是按照事情发生、发展的顺序来写的。第一段先写石兽落水,再写十多年后寺僧寻找石兽未得,第二段写讲学家的分析令众人信服,第三段写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽
B.寺僧代表的是不深思熟虑而盲目行动的人;讲学家代表的是空谈事理,不切合实际,主观臆断的人;老河兵代表的是能综合考虑各种因素,符合实际,实事求是的人
C.讲学家的笑是嘲笑寺僧不能究物理,说明讲学家自以为是,空有理论,是可笑的。老河兵的笑是嘲笑讲学家的认识错误,众人轻信讲学家的糊涂,说明老河兵阅历深广,有实践经验
D.本文最后一段运用了抒情的表达方式,抒发了作者对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽之情,又指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,而要全面深人地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律
第8题
A.叙述性综述
B.评论性综述
C.专题性综述
D.述评性综述
为了保护您的账号安全,请在“上学吧”公众号进行验证,点击“官网服务”-“账号验证”后输入验证码“”完成验证,验证成功后方可继续查看答案!