下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.致仕，是仕途已经结束了，即被贬或流放

B.左除、左降、左转均表示降职

C.乞骸骨，是古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡

D.选，是通过推荐或科举选拔任以官职

A.六经，是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的不是这“六经”，而是指六种技能

B.参知政事，宋代的一个常设官职，相当于副宰相，设置这一官职的根本目的是削弱相权，加强皇权

C.卒，指大夫死去。古人通常称天子死为崩，公侯死为薨，士死为不禄，庶人死则称死

D.致仕，古代指官员辞官或者退休。“乞骸骨”也是这个意思

A.刺史，古代官职名，汉武帝时在全国分设十三部（州），每部（州）设置刺史一人，巡行郡县，“刺”有检核问事之意

B.“劾”指揭发罪状，“弹劾”指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状，“劾死”指冒死弹劾

C.“巡抚”在明初指京官巡察地方，清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”“抚台”“抚军”

D.进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试

A.枢密院，是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为“枢密”

B.左徒，战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才

C.大司马，是元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官，汉代称太尉

D.参军，是“参谋军务”的简称，最初是丞相的军事参谋

A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人

B.古代任命或调任官职的词语很多，如“徙明、毫、沧三州”中的“徙”指“调动官职”，“拜中书舍人”中的“拜”指“授予官职”

C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍

D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》

A.吏部，管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部

B.礼部，管典礼、科举、学校或送礼等

C.兵部，管军事，相当于现在的国防部

D.刑部，管司法刑狱，相当于现在的司法部

A.《五经》是五部儒家经典著作的合称，包括《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》

B.疏，有时指对古书的旧注做进一步解释，也可以指臣子向皇帝分条陈述事情的意见书

C.“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号

D.“弱冠”，男子20岁称弱冠。行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少

A.上大夫，是先秦官名，比卿高一等

B.各个朝代的“大夫”所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等

C.士大夫，是旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子

D.冏卿，是太仆寺卿的别称，掌管皇帝车马、牲畜之事

A.“擢进士第”意为考中进士，其中的“擢”有提拔，拔选意，往往指提升官职。与“擢”意思相同的还有“陟”“拜”“除”等词

B.“则黥为卒”中的“黥”是古代的一种刑法，又称“墨刑”。一般是用刀刺刻犯人的面额，再用墨涂在刀伤创口上，使其永不褪色，适用于较轻的罪犯

C.“偏裨”指偏将，裨将，是将佐的通称。古代佐助大将的将领称偏裨，亦称副将

D.“赠银青光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典、增谥等

A.文曲星，旧时迷信说法，是主管仕途的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡

B.年号，汉武帝起开始有年号,并开始以此纪年。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年

C.中国，从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区

D.中华，上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区