A.“表”是古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。《陈情表》的作者李密在晋武帝征召他出任太子洗马后,上《陈情表》辞谢,恳请晋武帝允许他辞不赴命,供养祖母
B.“旦”、“末”都是元杂剧的角色。旦为女角色,分为正旦、副旦、小旦、老旦等。末为男角色,分为正末、副末、外末等
C.酬倡:诗词术语。亦作“唱酬”、“唱和”。谓作诗与别人相酬和
D.《史记》是我国历史上第一部纪传体通史,按内容分为本纪、世家、列传、书、表,其中列传写的是列代王侯
第2题
A.“表”是古代向帝王陈情言事的一种文体,言辞往往恭敬、恳切、直白。
B.古体诗一般指唐代以前的古代诗歌,乐府诗属于古体诗;形成于唐代的格律诗是近体诗,分为律诗和绝句。
C.叶圣陶,作家,编辑家,教育家,代表作有童话集《稻草人》、《叶圣陶先生二三事》等。
D.《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》是英国著名的浪漫主义作家雨果的作品。
第3题
A.《五经》是五部儒家经典著作的合称,包括《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》
B.疏,有时指对古书的旧注做进一步解释,也可以指臣子向皇帝分条陈述事情的意见书
C.“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩,在大臣死后,追授给大臣一个较高的官职或称号
D.“弱冠”,男子20岁称弱冠。行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少
第4题
A.致仕,是仕途已经结束了,即被贬或流放
B.左除、左降、左转均表示降职
C.乞骸骨,是古代官吏请求退职,意思是使骸骨归葬故乡
D.选,是通过推荐或科举选拔任以官职
第5题
A.郊祀,也叫“郊祭”,即祭祀天地日月,是古代至高至重的国家祭典。汉董仲舒有言“国有大丧者,止宗庙之祭,而不止郊祭,不敢以父母之丧,废事天地之礼也。”
B.祠,是供奉祖宗、鬼神或有功德的人的处所。“祠”左旁“示”表示向神灵出示呈现的祭品等
C.三纲,指君为臣纲、父为子纲、子为母纲,它是儒家伦理文化中的重要思想,在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用
D.“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩,在大臣死后,追授给大臣一个较高的官职或称号
第6题
A.吏部,管官吏的任免与考核等,相当于现在的组织部
B.礼部,管典礼、科举、学校或送礼等
C.兵部,管军事,相当于现在的国防部
D.刑部,管司法刑狱,相当于现在的司法部
第8题
A.陪葬,臣子或妻妾的灵柩葬在皇帝或丈夫坟墓的近旁
B.“再拜”通常指拜两拜,是古代一种表示恭敬的礼节;旧时也常作为敬辞,用于书信的开头或末尾
C.江右,古时以面朝北为准,右为东,左为西。因此,古人把长江之西称为“江左”,长江之东称为“江右”
D.河东代指山西西南。因黄河流经山西省的西南境,则山西在黄河以东,故这块地方古称河东。秦汉时指河东郡地,唐代以后泛指山西
第10题
A.“辞赋”是我国古代的一种文体。最早见于诸子散文中,后以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,称“骚赋”。汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”
B.“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员,在不同场合所使用的规定礼仪
C.古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕(shǐ,猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故这类牺牲称为牢
D.“会试”是明清两代每四年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称春闱。考试由礼部主持,皇帝任命正、副总裁,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元
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